{"id":2613,"date":"2026-10-19T09:00:07","date_gmt":"2026-10-19T12:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/euamoonatal.com\/?p=2613"},"modified":"2026-10-19T09:00:07","modified_gmt":"2026-10-19T12:00:07","slug":"legendes-noel-origines-personnages-contes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/legendes-noel-origines-personnages-contes\/","title":{"rendered":"L\u00e9gendes de No\u00ebl : origines, personnages et contes \u00e0 partager"},"content":{"rendered":"

Les l\u00e9gendes et contes de No\u00ebl m\u00ealent traditions populaires, r\u00e9cits li\u00e9s \u00e0 saint Nicolas et cr\u00e9ations litt\u00e9raires modernes. Ils peuvent \u00e9voquer la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et le partage, mais n\u2019ont pas tous la m\u00eame origine ni le m\u00eame statut historique ou religieux.<\/strong><\/p>\n

Les l\u00e9gendes de No\u00ebl<\/strong> \u00e9veillent la curiosit\u00e9 et nourrissent l\u2019imagination. D\u2019o\u00f9 viennent les personnages que l\u2019on retrouve dans les livres, les d\u00e9corations et les histoires racont\u00e9es aux enfants ? D\u00e9couvrons ces r\u00e9cits en distinguant le folklore, les \u0153uvres d\u2019auteurs identifi\u00e9s et les traditions de foi.<\/p>\n

Les origines des l\u00e9gendes de No\u00ebl<\/h2>\n
$\"Deux$
Deux personnages de conte dans un paysage enneig\u00e9, \u00e9vocation imaginaire de r\u00e9cits de No\u00ebl<\/figcaption><\/figure>\n
Les histoires associ\u00e9es \u00e0 No\u00ebl ont des origines multiples. Certaines se rattachent \u00e0 des traditions anciennes de l\u2019hiver dans l\u2019h\u00e9misph\u00e8re Nord ; d\u2019autres viennent de r\u00e9cits chr\u00e9tiens ou d\u2019\u0153uvres beaucoup plus r\u00e9centes. Il serait r\u00e9ducteur de les faire toutes d\u00e9river d\u2019une m\u00eame mythologie pr\u00e9chr\u00e9tienne ou d\u2019un unique rite de retour de la lumi\u00e8re.<\/p>\n
Des influences culturelles crois\u00e9es<\/strong><\/p>\n
Les r\u00e9cits circulent et changent avec les langues, les r\u00e9gions et les \u00e9poques. Le P\u00e8re No\u00ebl et le Sinterklaas<\/em> n\u00e9erlandais ont notamment des liens avec les traditions de saint Nicolas, associ\u00e9 \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Ils ne sont pourtant pas des personnages enti\u00e8rement interchangeables : leurs apparences, leurs calendriers et leurs usages ont suivi des \u00e9volutions diff\u00e9rentes.<\/p>\n
Une dimension merveilleuse et symbolique<\/strong><\/p>\n
Un personnage qui apporte des pr\u00e9sents dans la nuit peut incarner le plaisir de donner et de faire une surprise. Les r\u00e9cits mobilisent ainsi l\u2019esp\u00e9rance, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ou les liens familiaux. Leur dimension merveilleuse rel\u00e8ve de l\u2019imaginaire ; elle peut \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9e sans transformer chaque d\u00e9tail du conte en fait historique.<\/p>\n
Des histoires qui \u00e9voluent au fil du temps<\/strong><\/p>\n
Les l\u00e9gendes se r\u00e9inventent, et de nouveaux personnages rejoignent les anciens. Rudolph, le renne au nez rouge<\/strong>, a par exemple \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Robert L. May en 1939<\/strong> pour Montgomery Ward, comme le rappelle la Biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s<\/a>. Il s\u2019agit donc d\u2019une cr\u00e9ation moderne, devenue famili\u00e8re, et non d\u2019une l\u00e9gende transmise depuis l\u2019Antiquit\u00e9.<\/p>\n
La place des r\u00e9cits religieux<\/strong><\/p>\n
La naissance de J\u00e9sus est au c\u0153ur de No\u00ebl pour les chr\u00e9tiens qui le c\u00e9l\u00e8brent. Les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques et leur interpr\u00e9tation religieuse doivent \u00eatre distingu\u00e9s des contes du P\u00e8re No\u00ebl ou des personnages invent\u00e9s pour la litt\u00e9rature jeunesse. Ces univers peuvent se c\u00f4toyer dans une famille, sans avoir la m\u00eame signification pour ceux qui les transmettent.<\/p>\n
Les personnages les plus connus des histoires de No\u00ebl<\/h2>\n
$\"Illustration$
Illustration r\u00e9unissant un P\u00e8re No\u00ebl, un nisse et une Befana, figures de traditions diff\u00e9rentes<\/figcaption><\/figure>\n
Le P\u00e8re No\u00ebl<\/strong> est souvent repr\u00e9sent\u00e9 avec une barbe blanche, un v\u00eatement rouge et une hotte de cadeaux. Son image actuelle rassemble plusieurs h\u00e9ritages et \u00e9volutions. Dans les histoires destin\u00e9es aux enfants, il apporte des pr\u00e9sents \u00e0 No\u00ebl ; les versions et les d\u00e9tails varient selon les familles et les pays.<\/p>\n
Saint Nicolas<\/strong><\/p>\n
Saint Nicolas est traditionnellement pr\u00e9sent\u00e9 comme un \u00e9v\u00eaque du IVe si\u00e8cle et compte parmi les figures qui ont nourri l\u2019imaginaire des distributeurs de cadeaux. Les r\u00e9cits de sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 appartiennent notamment \u00e0 la tradition hagiographique, c\u2019est-\u00e0-dire aux histoires consacr\u00e9es \u00e0 la vie des saints. Il faut distinguer ces r\u00e9cits de d\u00e9tails historiques enti\u00e8rement \u00e9tablis.<\/p>\n
Rudolph, le renne au nez rouge<\/strong><\/p>\n
Dans son histoire, Rudolph guide le tra\u00eeneau<\/strong> du P\u00e8re No\u00ebl gr\u00e2ce \u00e0 son nez lumineux. Le r\u00e9cit permet de parler de la diff\u00e9rence, du rejet et de l\u2019acceptation. On peut aussi rappeler aux enfants qu\u2019une personne m\u00e9rite le respect sans devoir prouver que sa diff\u00e9rence est utile aux autres.<\/p>\n
Le Grinch<\/strong><\/p>\n
Le Grinch est un personnage de Dr. Seuss, rendu c\u00e9l\u00e8bre par How the Grinch Stole Christmas!<\/em>, publi\u00e9 en 1957<\/strong>, selon la pr\u00e9sentation officielle du livre<\/a>. Son changement d\u2019attitude invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une f\u00eate qui ne d\u00e9pend pas seulement des objets et des cadeaux. C\u2019est une fiction litt\u00e9raire moderne, et non une ancienne l\u00e9gende populaire.<\/p>\n
Marie, Joseph et l\u2019enfant J\u00e9sus<\/strong><\/p>\n
Marie, Joseph et J\u00e9sus appartiennent au r\u00e9cit chr\u00e9tien de la Nativit\u00e9. Pour les croyants, ils renvoient \u00e0 la foi, \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance et au sens religieux de No\u00ebl. Leur pr\u00e9sence dans la cr\u00e8che<\/a> ne doit pas conduire \u00e0 leur attribuer le m\u00eame statut que des personnages de divertissement ; pr\u00e9senter chaque tradition dans son propre cadre favorise la compr\u00e9hension.<\/p>\n
Des r\u00e9cits et coutumes de No\u00ebl autour du monde<\/h2>\n
$\"Deux$
Deux sc\u00e8nes de conte avec un nisse et une Befana sur son balai<\/figcaption><\/figure>\n
Les traditions saisonni\u00e8res ne sont pas toutes des l\u00e9gendes. Le calendrier de l\u2019Avent, d\u00e9velopp\u00e9 notamment dans les r\u00e9gions germanophones, est par exemple un moyen de compter les jours avant No\u00ebl. Les mod\u00e8les courants vont du 1er au 24 d\u00e9cembre, tandis que le d\u00e9but de l\u2019Avent liturgique varie selon les ann\u00e9es.<\/p>\n
La Saint-Nicolas et la soir\u00e9e des cadeaux<\/strong><\/p>\n
La f\u00eate de saint Nicolas est traditionnellement associ\u00e9e au 6 d\u00e9cembre<\/strong>. Aux Pays-Bas, la soir\u00e9e de distribution des cadeaux, le pakjesavond<\/em>, a lieu le 5 d\u00e9cembre<\/strong>, comme le pr\u00e9cise Holland.com<\/a>. Selon les coutumes, les enfants d\u00e9posent une chaussure pour recevoir des friandises ou de petits pr\u00e9sents. Le 5 d\u00e9cembre n\u2019est donc pas la date de la f\u00eate du saint dans toute l\u2019Europe.<\/p>\n
Les posadas en Am\u00e9rique latine<\/strong><\/p>\n
Au Mexique, les posadas<\/em> \u00e9voquent la recherche d\u2019un h\u00e9bergement par Marie et Joseph. Chants, d\u00e9placements symboliques et rencontres peuvent accompagner cette tradition. Les rep\u00e8res du tourisme public mexicain<\/a> situent ces c\u00e9l\u00e9brations du 16 au 24 d\u00e9cembre. Les formes de participation varient selon les communaut\u00e9s.<\/p>\n
Les l\u00e9gendes du panettone<\/strong><\/p>\n
Plusieurs histoires racontent l\u2019origine du panettone milanais. L\u2019une \u00e9voque Ughetto et son amour pour Adalgisa, fille d\u2019un boulanger ; une autre met en sc\u00e8ne un aide nomm\u00e9 Toni qui sauve un dessert. Ces variantes sont notamment pr\u00e9sent\u00e9es dans une publication de la collectivit\u00e9 milanaise<\/a>. Ce sont des l\u00e9gendes, pas une preuve de l\u2019invention du g\u00e2teau par un personnage pr\u00e9cis.<\/p>\n
Le poulet de No\u00ebl au Japon<\/strong><\/p>\n
Au Japon, No\u00ebl n\u2019est pas un jour f\u00e9ri\u00e9 national dans le calendrier officiel<\/a>. Des c\u00e9l\u00e9brations commerciales et priv\u00e9es existent n\u00e9anmoins. La campagne de No\u00ebl de KFC, lanc\u00e9e en 1974<\/strong> selon l\u2019histoire publi\u00e9e par l\u2019entreprise<\/a>, a contribu\u00e9 \u00e0 populariser le poulet de f\u00eate. Il s\u2019agit d\u2019un usage moderne suivi par une partie de la population, pas d\u2019une pratique de tous les Japonais.<\/p>\n
Comment les r\u00e9cits influencent-ils les traditions ?<\/h2>\n
$\"Personnages$
Personnages imaginaires, cadeaux et sapin dans une illustration de No\u00ebl<\/figcaption><\/figure>\n
Les histoires peuvent donner un sens aux gestes de la f\u00eate : pr\u00e9parer un cadeau, attendre une visite ou se r\u00e9unir pour raconter. Elles n\u2019expliquent cependant pas \u00e0 elles seules l\u2019ensemble des traditions de No\u00ebl. Les pratiques familiales, la religion, le commerce et les \u00e9changes culturels jouent aussi un r\u00f4le.<\/p>\n
Cr\u00e9er un lien \u00e9motionnel<\/strong><\/p>\n
Un personnage familier peut rappeler des lectures d\u2019enfance et des moments partag\u00e9s. Le P\u00e8re No\u00ebl \u00e9voque pour beaucoup le plaisir d\u2019offrir ; d\u2019autres personnes se reconnaissent davantage dans saint Nicolas, une histoire familiale ou un r\u00e9cit religieux. Ce lien \u00e9motionnel est personnel et ne se construit pas de fa\u00e7on identique pour tous.<\/p>\n
Des gestes accompagn\u00e9s d\u2019histoires<\/strong><\/p>\n
Les r\u00e9cits peuvent accompagner les \u00e9changes de cadeaux<\/a> ou expliquer une coutume aux enfants. Ils offrent l\u2019occasion de parler d\u2019attention et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. On \u00e9vitera toutefois de r\u00e9duire le don \u00e0 une r\u00e9compense ou de faire croire que les enfants qui re\u00e7oivent moins auraient moins bien agi.<\/p>\n
Des personnages propres \u00e0 diff\u00e9rents h\u00e9ritages<\/strong><\/p>\n
En Norv\u00e8ge, le nisse<\/em> est une figure du folklore, li\u00e9e notamment aux fermes, et certaines coutumes lui r\u00e9servent du porridge \u00e0 No\u00ebl, comme le raconte Visit Norway<\/a>. Odin est, lui, une divinit\u00e9 de la mythologie nordique : ce n\u2019est ni un lieu ni le nom interchangeable de tous les personnages de No\u00ebl norv\u00e9giens. En Italie, la Befana<\/a> est associ\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00c9piphanie, le 6 janvier, et aux pr\u00e9sents d\u00e9pos\u00e9s dans les chaussettes.<\/p>\n
Transmettre par la parole et les livres<\/strong><\/p>\n
Raconter et raconter \u00e0 nouveau permet de conserver une m\u00e9moire tout en adaptant la forme \u00e0 l\u2019\u00e2ge des auditeurs. Indiquer l\u2019auteur lorsqu\u2019il est connu, le lieu d\u2019une tradition et le caract\u00e8re imaginaire d\u2019un r\u00e9cit aide les enfants \u00e0 d\u00e9couvrir diff\u00e9rents types d\u2019histoires. La transmission peut rester chaleureuse sans confondre fiction et t\u00e9moignage.<\/p>\n
Trois petits contes pour parler du partage<\/h2>\n
$\"Un$
Un conteur avec un livre et des auditeurs dans un village enneig\u00e9 illustr\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n
Les trois r\u00e9cits suivants sont des contes illustratifs<\/strong>, et non des t\u00e9moignages v\u00e9rifi\u00e9s ou des l\u00e9gendes anciennes dont l\u2019origine serait document\u00e9e. Ils reprennent des motifs de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de voisinage et de merveilleux pour ouvrir une conversation avec les enfants.<\/p>\n
Le gar\u00e7on qui pensait \u00e0 sa s\u0153ur<\/strong><\/p>\n
Dans ce conte, un gar\u00e7on \u00e9crit au P\u00e8re No\u00ebl pour demander un cadeau \u00e0 sa s\u0153ur plut\u00f4t que pour lui-m\u00eame : une paire de chaussures dont elle a besoin. Le soir de No\u00ebl, il d\u00e9couvre les chaussures accompagn\u00e9es d\u2019un petit mot qui remercie son attention. L\u2019histoire invite \u00e0 remarquer les besoins d\u2019un proche, sans promettre qu\u2019un souhait bienveillant recevra toujours une r\u00e9compense magique.<\/p>\n
La voisine qui change l\u2019ambiance de la f\u00eate<\/strong><\/p>\n
Dans une petite ville imaginaire o\u00f9 chacun reste chez soi, une femme \u00e2g\u00e9e pr\u00e9pare de modestes douceurs et de petites attentions pour ses voisins. Elle les distribue, prend le temps de parler et encourage les habitants \u00e0 se retrouver. Peu \u00e0 peu, des liens se cr\u00e9ent. Ce r\u00e9cit met l\u2019accent sur les gestes accessibles et la pr\u00e9sence, plut\u00f4t que sur des cadeaux co\u00fbteux.<\/p>\n
La premi\u00e8re neige du village<\/strong><\/p>\n
Une enfant attend la premi\u00e8re neige de No\u00ebl. Lorsqu\u2019elle arrive enfin, les enfants du village sortent jouer et construire des bonshommes. Le conte imagine que des esprits de No\u00ebl se joignent discr\u00e8tement \u00e0 eux et donnent \u00e0 cette journ\u00e9e une couleur merveilleuse. C\u2019est une sc\u00e8ne de fiction situ\u00e9e dans un climat hivernal, et non une description du No\u00ebl br\u00e9silien, qui se d\u00e9roule en \u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Pourquoi partager des histoires de No\u00ebl ?<\/h2>\n
Les l\u00e9gendes et les contes peuvent enrichir les moments de f\u00eate en donnant une place \u00e0 l\u2019imagination, aux souvenirs et \u00e0 la discussion. Ils permettent d\u2019aborder la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et la vie en communaut\u00e9 \u00e0 travers des situations que l\u2019on peut commenter ensemble.<\/p>\n
Chaque lecteur ou auditeur y r\u00e9agit \u00e0 sa mani\u00e8re. Des personnages connus aux petits r\u00e9cits de solidarit\u00e9, ces histoires offrent des occasions de se retrouver, sans garantir \u00e0 elles seules une \u00e9motion ou une le\u00e7on particuli\u00e8re.<\/p>\n
Les partager avec leurs rep\u00e8res \u2014 auteur, tradition, croyance ou fiction \u2014 aide \u00e0 pr\u00e9server leur richesse. On peut ainsi profiter du merveilleux tout en apprenant \u00e0 distinguer ce qui rel\u00e8ve d\u2019un conte, d\u2019un r\u00e9cit religieux ou de l\u2019histoire document\u00e9e.<\/p>\n
Questions fr\u00e9quentes sur les l\u00e9gendes de No\u00ebl<\/h2>\n
Quelles histoires de No\u00ebl sont parmi les plus connues ?<\/strong><\/p>\n
On peut citer les traditions du P\u00e8re No\u00ebl et de saint Nicolas, ainsi que Rudolph et le Grinch. Ces derniers sont des cr\u00e9ations modernes d\u2019auteurs identifi\u00e9s, et non des l\u00e9gendes anciennes anonymes.<\/p>\n
Comment les r\u00e9cits influencent-ils les traditions ?<\/strong><\/p>\n
Ils peuvent accompagner les cadeaux, les attentes et les rencontres familiales, en donnant un sens aux gestes. Les traditions se construisent aussi \u00e0 travers les pratiques religieuses, les usages locaux et les \u00e9changes culturels.<\/p>\n
Quel int\u00e9r\u00eat ces histoires ont-elles pour les enfants ?<\/strong><\/p>\n
Elles peuvent stimuler l\u2019imagination et ouvrir des discussions sur le partage, la diff\u00e9rence ou l\u2019entraide. Choisissez des r\u00e9cits adapt\u00e9s \u00e0 leur \u00e2ge et distinguez avec eux fiction, tradition et fait historique.<\/p>\n
D\u2019o\u00f9 viennent des traditions comme le sapin de No\u00ebl ?<\/strong><\/p>\n
Elles ont des histoires propres, li\u00e9es \u00e0 des r\u00e9gions et \u00e0 des \u00e9volutions successives. Le sapin est notamment associ\u00e9 aux r\u00e9gions germanophones et \u00e0 l\u2019Alsace ; son origine ne s\u2019explique pas par une seule l\u00e9gende.<\/p>\n
Comment int\u00e9grer des contes aux f\u00eates ?<\/strong><\/p>\n
Vous pouvez organiser une lecture, raconter une histoire familiale, dessiner des personnages ou pr\u00e9parer un repas th\u00e9matique. Pour une \u0153uvre moderne, utilisez un livre ou une autre \u00e9dition autoris\u00e9e et mentionnez son auteur.<\/p>\n
Les personnages changent-ils selon les cultures ?<\/strong><\/p>\n
Oui. Sinterklaas aux Pays-Bas, le nisse dans les traditions nordiques et la Befana en Italie en sont des exemples. Leurs histoires et leurs dates diff\u00e8rent ; ils ne sont pas simplement des noms locaux d\u2019un m\u00eame personnage.<\/p>\n<\/body><\/html>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D\u00e9couvrez les origines des l\u00e9gendes de No\u00ebl, de saint Nicolas \u00e0 Rudolph, les coutumes du monde et trois petits contes clairement pr\u00e9sent\u00e9s comme fiction.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":14154,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_front_end_style_editor":"no","ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[159],"tags":[],"class_list":["post-2613","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-curiosites","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2613"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2613\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14156,"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2613\/revisions\/14156"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/euamoonatal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}